Cosas que solo pasa en Bonares.

                                                                                 

      Esto que fue un desagradable hecho ocurrido, a mediado del mes de Abril del año de 1913.

     De donde se hizo eco toda los diarios de la Provincia de Huelva con la siguiente noticia: han violado a una pobre anciana de unos 76 años de edad, que regresaba de sulfatar una viña de su propiedad, en el sito conocido con el nombre de "Valdecantos" de aquél término, cuando fue sorprendida al llegar a un callejón llamado de "Las Trochas" ( La zona conocida de Valdecanto, la encontramos, cuando venimos del vecino pueblo de Lucena del Puerto, dejamos a la izquierda el Puente de las Pasas, para subir lo que es un alto de higueras, e improvisado cementerio de restos de varios republicanos de cuando la guerra civil, encontró allí ligera sepultura, pegando con el Valle de Santa Ana hasta el cabezo del único Molino de Viento conocido en nuestro pueblo, y destruido cuando el terremoto de Lisboa; enfrente El Calvario que bordeando a la izquierda llegamos al encuentro de lo que era un camino pegando al arroyo, con dirección al pueblo conocido con el nombre de "Las Trochas" que llegaba hasta la casa del bar "El Ruso", atravesando el huerto del Tío Pileta; camino singular y querido por los vecinos, por el gran número de ruiseñores que la frecuentaba).

         La pobre infeliz fue sorprendida de manera traicionera, por dos jóvenes, los cuales sin pronunciar ninguna palabra, la arrojaron al suelo y amenazándola con navajas, empezaron a golpearla brutalmente, hasta que abusaron de ella.

        La mujer, una vez recuperada se personó en el cuartel de la guardia civil de este pueblo, donde denunció los desagradable hechos.

        Enseguida comenzó a practicar seguidamente diligencias, deteniendo al poco tiempo en una conocida taberna del lugar de la calle Nueva, a dos jóvenes de 19 años llamados, Juan Martín Perea y Manuel Camacho Velo, cuyas señas coincidían con las dadas por la sufrida víctima.

         Los detenidos, negaron en un principio el consumado hecho, pero acabaron por confesarse los autores, ocupándoles dos navajas, e ingresado de inmediato en la cárcel.

       Pero tenemos que resaltar de nuevo de otro caso recogido en la prensa una semana antes, cargado de no poco interés.

       Es lo relacionado sobre un intento de suicidio en la persona vecina de este pueblo llamado Francisco Barriga Carrasco, de 29 años de edad, que ha intentado quitarse la vida. Para llevar a cabo su propósito, se acostó, y empuñando una pistola del calibre 12, se disparó dos tiros en la región parietal.

      El ruido producido por las detonaciones, acudió la familia y algunos vecinos encontrando al suicida privado de conocimiento.

Inmediatamente se avisó un medico y fue puesto el hecho en conocimiento de las autoridades. Después de practicarle la primera cura por el médico titular de nuestro pueblo, calificó el estado del herido, de menos graves, el Juzgado procedió a interrogarle.

            Francisco Barriga, se negó a contestar a cuentas preguntas se le hicieron. Ya que según las manifestaciones de su familia, dicho individuo había sufrido alguna contrariedad amorosas, y a esta causa se cree obedezca la resolución de atentar contra su vida.

        Pero no todo iban a ser malas noticias, puesto que en el vecino pueblo de Niebla, se estaba preparando para celebrar la segunda quincena del mes próximo de Mayo la fiesta de la Cruz, acompañada de una romería, siguiendo la tradicional costumbre de la llamada la Cruz de los Pobres, que este año se venera en el domicilio de Don Pedro Ferrero Ariza, para cuyas fiesta ha sido contratada la banda de música de Bonares, una de la más conocida de la Comarca.

           Los organizadores de los festejos, Don Manuel Gómez Díaz, Don Antonio Vázquez Bejarano y don Antonio López grandes devotos de la Santa Cruz, que están realizando, con el mayor entusiasmo, todo género de sacrificios y esfuerzos, a fin de que la romería resulte con el mayor esplendor.

            Habrá alegre cabalgata, conciertos musicales, excursiones campestres y solemne función religiosa, en la que ocupará la cátedra del Espíritu Santo un notable orador sagrado.

El Corresponsal.

                                                                               José García Díaz.

La matanza del Judas.

                                                     

         

                   De la obra de don Juan Ramón Jiménez: Platero y Yo.

       !No te asuste. hombre! ¿ Qué te pasa? Vamos, quietecito... Es que está matando a Judas. Tenían puesto uno en Monterrubio, otro en la calle de Enmedio, otro ahí, en el Pozo del Consejo. Yo lo vi anoche, fijos como por una fuerza sobrenatural en el aire, invisible en la oscuridad la cuerda, que, de doblado al balcón, los sostenía. ! Que grotesca mescolanzas de viejos sombrero de copa y mangas de mujer, de caretas de ministros y miriñaques,(1) bajo las estrellas serenas! Los perros les ladraban sin irse del todo, y los caballos, recelosos, no querían pasar bajo ellos...

1 miriñaques: alhajuela de poco valor para adorno o diversión; también, saya interior de tela rígida.

      Esto que llamado fiesta es lo que haya provocado que una joven mogueleña se encuentre gravemente herida, dado que es una bárbara costumbre que aún perdura en muchas localidades, como es la conocida la de "matar a Judas", el sábado santo, al toque de Gloria, ha tenido este año en Moguer graves consecuencia.

       Una guapa y joven de 22 años, llamada Teresa Bermúdez González, al sentir varias detonaciones de escopetas en su calle, tuvo la mala ocurrencia de la de asomarse al balcón, en el preciso momento en que se hacían un disparo al aire.

          La pobre muchacha recibió la perdigonada en el rostro y las manos, cayendo al suelo gravemente herida.

       Rápidamente fue avisado el médico, el cual le practicó la primera cura de emergencia, que resultó larga y dolorosa, pero la infeliz muchacha seguía teniendo el rostro y las manos completamente acribilladas.

         Con las debidas atenciones que requería la utilización de un coche, fue trasladada al Hospital Provincial recibiendo el ingresó como consta: Sábado 23 de Marzo de 1913. Siendo las siete y treinta minuto, se procedió a el reconocimiento por el médico de guardia el señor Pí, teniendo como ayudante el practicante señor Rodríguez.

         Después de ser convenientemente atendida, quedó ocupando la cama número 32 de la sala de Nuestra señora la Cinta, del citado Hospital, siendo su estado general considerado como grave. Uno de los ojos de la pobre joven lo ha perdido por completo.

       De todo lo ocurrido en los desagradable hechos se ha dado cuenta al Juzgado de Instrucción de esta capital.

      De los primeros comentarios que se desarrolla por el pueblo de Moguer, se está sospechando que el responsable del desagradable accidente, es un vecino del pueblo de Bonares, asiduo a participar en este impropio acto.

       Lo de "matar al Judas" en Bonares, nunca se tuvo de tradición con interés; si no en ocasiones espontanea, perdurando hasta los años veinte del siglo pasado. Quedando sólo en el recuerdo de haberlos escuchado a sus padre, según nos cuenta el longevo historiador local don José Pérez Camacho "El Pérez".

      Siendo lo de las últimas veces en el recuerdo, de lo de "matar al Judas", que era lo más parecido a un espantapájaros colgado en unos hocaliptos que se encontraban alojado en el arroyo Jurado, lo que sería la trasera de la casa de Pascualín el fontanero, en la calle del Arenal.

        José García Díaz.

La Nicolasa.

                                                         

       En la memoria del escritor don Miguel Lagares. En la Palma del Condado en Marzo de 1912.

 

        Pedro el Cuervo era el hombre más presuntuoso de su tiempo en toda la Comarca. Tocante en amoríos y aventuras falderas, no había reunión ni tertulia en la que no metiera su cuarto a espadas, diciendo siempre que era el que más mujeres había vuelto locas en amores.

       En los momentos que nos encontramos, está en la taberna del tío Diego Moro, donde se reunía gente alegre y aficionada a los lances de amor.

 ---Mira--- le dijo el llamado el Cerote-- tu lo que tienes es mucha boca y mucho jumo, y todo se queda en palabras.

---Nada de eso y lo puedo probar.

      No hace ni una semana que le pedí relaciones serias a una moza, que si le obligo un poco más, se fuga conmigo.

---!Mentira hombre!-- le contestó uno de la reunión--¿Apuesta la cena para todos los que estamos aquí presentes que no lo consigues?

---Convenido ni una palabra--replicó el Cuervo--Mañana a la diez, en la calle de los Juncales.

             La noche siguiente a la discusión, era bastante fría y lluviosa. Andaba el Cuervo de esquina en esquina bastante empapado, esperando que saliera su novia para decidir la hora de la fuga. Al poco rato de la espera, apareció en el dintel de una de una puerta la figura de la Nicolasa, que así se llamaba la novia.

---!Creí que no saldrías esta noche ¿Lo tienes todo arreglado?

---En cuando mi padre se duerma te tiraré la ropa por la ventana y enseguida saldré.

---Bueno, pero pronto, que hace un frío que hiela la sangre, y voy a pillar una buena pulmonía.

     En la esquina de enfrente aparecieron los de la apuesta preguntando.

---Cuervo, como anda la cosa de la apuesta ¿ganas tú o ganamos nosotros?

---!Gano yo! En estas historias no pierdo nunca, a caso no lo sabéis.

Bueno, bueno, en la taberna esperamos.

        Ya el Cuervo iba perdiendo la esperanza mosqueado por todo lo mucho que tardaba en salir la niña.

¿A qué pierdo la apuesta? se decía el hombre con media pulmonía encima. ¿ Y la vergüenza y lo que dirán luego de mí en el pueblo? En esto estaba, cuando sintió ruido y alzando la vista, vio a la Nicolasa en el balcón.

----Oye, muchacho cuidado y espera un ratito.

      Y al decir esto, arrojó un voluminoso lío de ropas.

      Brincaba el Cuervo de alegría pensando en su triunfo y en la cena que ya pensaba ganada por todo lo alto.

      Lo que no pensaba saber el pobre Tenorio es que todo aquello era una pura guasa. La Nicolasa enterada de su debilidad en los amoríos, se la había jugado.

     Después de arrojar el lío, que solo contenía ropa inservible, se acostó a dormir tranquilamente.

     El Cuervo andaba de acá para allá con el fardo de ropa bajo el brazo, sin poderse explicar nada de lo que ocurría.

    Mientras tanto, la noche pasaba y cada vez era más fría y el se encontránba empapado hasta los huesos.

         Un sereno, que le había estado observando hacía rato extrañándole el comportamiento del tipo aquel y pensando que fuera un ratero, lo condujo a pesar de sus muchas protestas a la prevención, donde el pobre Cuervo maldijo mil veces su mala estrella y la jugada que le había hecho la Nicolasa.

    Desde entonces no ha vuelto a ser más el Tenorio.

  José García Díaz.

De nuevo los quintos.

                                                        

         La nueva quinta del año de 1913, la compone 42 bonariegos, que como todos los años por esta fecha de primero de Marzo, marchan para Huelva los del 1º reemplazo de toda la provincia,

     Llevan casi todo cubierta la cabeza como de costumbre con los gorros que le han prestado sus paisanos veteranos licenciado de sus pueblos, pero si embargo van vestidos con el inconfundible traje de los labradores, con algunos más que otro remiendo.

        Todavía no sienten la nostalgia de la casa que han dejado y aunque la tengan en cuenta, la nueva vida que les esperan les atraen los hechos e historias de los soldados viejos que allá en el pueblo, contaron o inventaron admirables hazañas bélicas.

    Para la mayoría, van  a ver por primera vez un mundo nuevo en sus tristes y penosas vidas, la del cambio de joven al de adulto.

      A ellos que son la juventud, el futuro y la esperanza de la Patria, le van a contar lo que simboliza el gran ideal que representa la Bandera que van a defender con las armas en mano. Por el mero hecho de ser pobre y no tener las 1.500 pesetas que cuesta la redición, mientras sus compañeros los hijos de los ricos permanecen en sus cómodas casa, entreteniéndose leyendos en sus casinos o centros privados los periódicos sobre el transcurrir de la guerra africana.

                  Los cuales tenían encima una irónica coplilla que decía:

                                  "Si te toca te jodes

                                   que te  tienes que ir

                                   que tu madre no tiene

                                  dos mil reales pá ti

                                   a la guerra del moro

                                   a que luches por mi"

         Todos los reclutas tiene una cita en el lugar de la plaza de toros para el sorteo de los mozos, con el fin de designar a los 86 que irán a las plazas de Ceuta y Melilla.

            El acto empezó a las 9 y media de la mañana, bajo la presidencia del coronel don Serafín Ripoll Abad.

           También asistieron el teniente coronel D. Florentino Rodríguez, los comandantes, don Luciano Marauri y don Cristóbal Abrio Acebedo.

         Los reclutas, sacaron por si mismos las papeletas contenidas en un bombo. Quedando la plaza de toros como los alrededores,  muy concurrido por motivos de los reclutas y sus familiares.

        Durante el sorteo, reinó el mayor orden y durante toda la tarde en la calle Cánova, la animación ha sido bastante grande.

         Los reclutas marcharan a sus nuevos destinos el próximo jueves en un tren militar, que saldrá de esta plaza a la tres de la tarde.

         En el citado sorteo les tocó a dos de nuestro pueblo: a Lucas Domínguez Martín a Sanidad Militar de Melilla, y a Dionisio Carrasco Pérez a Ceuta al Destacamento de Regulares.

          Por parte de la alcaldía de Bonares, ha puesto en manos de la Justicias los nombres de los dos mozos reclamado para la quinta, que aun no se ha presentado y se no sabe nada de su paradero los nombres son : Alfonzo Iglesia Pineda y José Torre Merell.

        Los nombres de los futuros quintos, lo presentaba el Síndico con los nombres de los varones bautizado 20 años antes en la  iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en la llamada hoja parroquial, que se entregaba todos los años a mediado del mes de Enero.

        Para los no presentado, o llamados prófugo le esperaban el presidio como delito determinado, más el aumento de los años del servicio militar. Pero tenían como atenuante, que después de un tiempo de cárcel, podían presentarse como voluntario a los Regimientos africanos de los cuales encontramos un paisano nuestro.

       En este pueblo el número de prófugo documentado, es de bastantes poco, aunque las notificaciones las mandaba el ayuntamiento en la localidad. Era en ocasiones un problema de información para las muchas  personas jóvenes que vivían en los cotos en chozos y en parajes conocido por el nombre de majada, dado al negocio del carboneo, agricultura y pastoreo.

                   José García Díaz.

Un homenaje al cochino.

                               

                                                      

        Ya el geógrafo e historiador griego Estrabón, escribió hace más de 2.000 años que en la Penísula Ibérica se encontraba que "casi toda ella se haya cubierta de montes, bosques y llanura," "tierra rica de fruto y ganado".

     "En donde sus habitantes de la sierra viven durante dos tercios del año de bellotas secan y las trituran." Contando con esta narrativa es de suponer, que es suelo patrio tendría que está poblado por grandes manadas de jabalíes, los que serían los ancestros de nuestros cerdos ibéricos gracias a los diferentes cruces a lo largo de su historia.

        Añadiendo lo que el polígrafo, militar romano Marco Terencio Varrón hablando que el cerdo de la Hispania, "se alimenta de la bellota que no solo los pone más gordo si no que también le da bastante sabor a su carne"

            Hallá por el año de de 1513, el escritor y agrónomo toledano don Gabriel Alonzo de Herrera, escribió en su "Obra de Agricultura" todo un capítulo sobre la manera que se tenía que hacer para "acecinar a los puercos" diciendo que "la mejor época de la matanza sea asimismo en menguante de luna y no estará la carne aparecejada a corromperse, ni dañarse como la que se mata en luna creciente".

    Ya lo menciona Don Miguel de Cervantes en su obra, Don Quijote de la Mancha, elogiando por todo la alto las grandes virtudes que debía de tener una mondoñera a la hora de trabajar y limpiar las tripas, y de preparar los avíos de la matanza con la siguiente frase: "Esta Dulcinea del Toboso, tantas veces en esta historia referida, dice que tuvo la mejor mano para salar puerco que otra mujer de la Mancha".

      Ocasión para recordar los irónicos versos de López de Vega donde cuenta:

                 "Jamón presunto de español marrano

                  del Sierra famosa de Arecena.

                 donde huyó de la vida Arias Montano"

       Sin olvidarnos de la influencia que tuvo esta Sierra en el poeta del Siglo de Oro, don Baltasar de Alcázar, cuando escribía la poesía "Preso de amores" donde recogemos la siguiente cuarteta:

                       "Tres cosas me tienen preso

                        de amores el corazón:

                       La bella Inés, el jamón

                      y las berenjenas con queso"

           Recordemos la famosa frase del gallego dramaturgo, periodista gastrónomo español don Álvaro Cunqueiro Mora. El cerdo de la Sierra de Huelva sería "la mejor de las aves del cielo....si volara"

     " Del cochino hasta los andares". Hasta el gustoso rabo se aprovecha bien asado o curado en salmuera, para complemento del conocido y querido puchero.

     Las recordadas matanzas locales que formaba parte de la tradición cultural de este pueblo, tenían primero un sentido económico de ahorro en lo que eran la clase media, hasta bien entrado los años ochenta del siglo pasado, donde de último los censos de cerdos sacrificado en las casas por particulares, rondaban entre los 700 y los 750 cerdos anuales.

       De todo es sabido que las familias los engordaban en lo que era el llamado corral, junto casi siempre a la cuadra de los animales de las labores agrícolas, existían un pequeño cercado destinado a la cochinera donde se alojaba el conocido huésped.

          Donde las familias los mantenían con la dietas de hiervas como la serraja, la malva etc. y en algunas ocasiones bellotas cogidas por los alrededores del campo, pero sobre todo con los desperdicios y las sobras diarias de las comidas caseras, que mezclada en ocasiones con el afrecho. (Siendo este material de desecho de la harina, que actualmente se utiliza para fabricar el pan integral ).

      Este querido y fiel animal, ha contribuido a remediar en parte las hambrunas ocurridas en los años difíciles y complicados con que tuvieron que vivir los bonariegos, sobre todo lo relacionado con lo que fue la posguerra, por la quedo la sociedad civil envuelta en la escasez de los productos alimenticios de primera necesidad.

      En el recuerdo una canción de cuando éramos niños:

                     "Cuando suena la zambomba

                       nos alegra la matanza

                       y el marrano que hemos matao

                        nos llenará bien la panza.

                        Qué mona está la cocina

                        cuando cuelga los jamones,

                        los chorizos y el tocino

                        las morcillas y morcones.

          José García Diaz.

Una de gitano.

                                                     

         Adió, chavó. Pero pa cá, hombre que no ere toavía nengún marqué.

---Dispensa Sunción, no había reparao.

---¿Que iba a repará tú con tó ese pisto que le trae dende que canta en las juergas de los señorito?

---Pa tí soy siempre el mismo,

---Poco se conose mal-ange. Que si no te llamó, te pasa de largo.

---Y ¿qué es de tu vía, desde la úrtima ve que nos vimos?

---!Ay! no m´hable de ella. Ma arrastra má que los coche de un tren espré.

---Cuenta, cuenta, chiquilla.

---Pos verá. Mi hermano Antoñiyo, lo pescó la guardia civil en una carretera con tre o cuatro burrillo y que si las guía y esto y lo otro, totá, que lo ha metio en la carce. Mia tú, Antoñiyo que é ma gueno que un merenge.

---¿Pero en resumía cuenta, que jué lo que pasó?

---Como te iba iciendo, lo encontró la guardia civil y se empeño en que aquello animale eran robao. Mía tú que mi Antoyito robá. Po si me cuerdo una ve que vió en la calle la Concesión una cartera y la cogió no se la juera a yevá algún tío malae.

---¿Y tu pare?

---Mi pare murió de un cólico malo.

---¿De un cólico?

---Sí. Y miserere que era er condenao. Probesito mío. Jacía má de un me que no sabía pa qué servían los diente. Vió un jamón corgao a la puerta de una tienda, y como iba a yové, lo arrecogió pa que no se mojara. En cuantito yegó a la casa, le metió mano y tragando jasta la cáscara. A la media hora pegó un estirón y alotro día camino del simenterio.

---¿Y tu mare?

---Mi mare, abrasaita.

----Pobresita mía. ¿Y como jué eso?

---Que se bebió de una ve una botellita de aguardiente y estiró la pata tamien de una ve.

                                                 --------------

      Te la digo, güena mosa. Por la salucita mía, que te lo voy a desí´si me da una perriya pa un boyito, e la verdá.

---¿....?---

---Anda ya, reina; si estoy conociendo en lo sojillo, que ties una pena ocurta que no te deja dormi un momento.

---¿...?

Ponte la perra en la mano y te voy a adiviná tó tu pasao y tu porvení.

---¿...?

---Esta raya me ice que va ja sé ma rica que er francé Rochín. Vas ja tené más novio que campana tocan en día de fiesta. Pero tú no le jagas caso a denguno de esto, que no traen más jidea que tu cartera con el parné. No te desespere que cuando tos estos tipos se cansen, vendrá er que a tí te conviene. Es arto, guapo, muy guapo, y sabrá queré un hombre, que é como debe queré con acharé, que a como debe queré un hombre. Te casará con é y a la guerta de poco tiempo, tendrá que estirá la mesa pa que sepueda senta la familia. Te queará viua a los doce año de casamiento y habrá puñalá y tiro por queré casarse otra ve contigo.

¿....?

---Si, niña, esa es la verdá, y si no er tiempo. Anda, dame otra perriya pa un poquiyo é queso.

---¿....?

---Pa no comé er pan solo que resurta mu esaborío.

                                     --------------------

----Mira, Consueliyo, !La Cuaresma!

---Aonde, Sunción.

---Ese matrimonio. Arrepara en la pareja. Er, muy dergao y muy seco, y ella, mu chica y arreondilla.

----Po hija, no le veo la punta, so te explica mejó.

---Pero qué torpe ere. Er bacalao y la lenteja.

    Cuentos y leyendas de Juan Buendía.

            José García Díaz.

Los tiempos cambia que una barbaridad..

                                                    

                                                     

         

           Causa por un asesinato que mata a su mujer.-- El procesado queda en libertad, contando con el aplauso de algunos de sus convecinos.

         Este curioso proceso judicial se celebró el Jueves día 30 de Noviembre del año de 1912.

         Ante la sección segunda y Tribunal del Jurado, comenzó esta mañana siendo las 10´30 hora la vista de una causa instruida y llevada a cabo en el Juzgado de la Palma del Condado.

      El Tribunal de Derecho, estaba formado por los magistrado, como Presidente el señor Castellano, acompañado por los señores Gómez y el ilustre señor Don Manuel Siurot.

       El procesado, llamado Bartolomé Carrión Expósito, autor de la muerte probada de su esposa, llamada Socorro Pino Gómez, que se hallaba embarazada de unos cinco meses.

      Los tristes hechos ocurrió en el mismo pueblo de Rociana del Condado.

       La interfecta esposa del procesado, se encontraba separada de él un tiempo determinado, y según parase, el día que se cometió los autos, este el Bartolomé Carrión, le propuso que volviese nuevamente con él a la que era la casa de ambos, contestándole de una manera desagradable, déspota y de afeminado.

     Entonces el mencionado Carrión, herido su dignidad, sacó una navaja llamada de las de Albacete de grandes dimensiones, dándole nueve puñaladas, causándole otras tanta heridas en distintas regiones del cuerpo, con tan mala suerte que una de ella le atravesó el corazón. Lo que le provocó la muerte inmediatamente dejando un gran rejero de sangre en medio de la calle.

        Toda la mañana se empleó en las pruebas testificales expuestas por las dos partes del juicio, pero se tuvo que suspender la vista a las 12 y media, para reanúdala a las tres de la tarde.

           Los representantes del Ministerio público, el fiscal de S. M. El señor Marín, y la defensa, pronuncias elocuentes informes sobre los acontecimientos ocurridos.

           El fiscal calificó definitivamente de un delito de parricidio comprendido en el artículo 417 del código con el atenuante del 7º del artículo 9º sobre arrebato y obcecación, pidiendo al jurado que emitiera un veredicto de culpabilidad para el citado acusado.

          El defensor en una buena jugada aceptó la misma calificación, pero con la eximente de haber obrado el procesado por un estado de locura instantánea por el efecto que le produjeron las últimas palabras dichas por la interfecta, pidiendo un veredicto de inculpabilidad.

        Después del resumen de la presidencia, el jurado se retiró a deliberar. A los pocos momentos se leyó el veredicto que fue de inculpabilidad del acusado, quedando en plena libertad sin cargo el acusado.

        En el mismo acto, el fiscal de S. M. el señor Marín, pidió que se sometiera la causa a revisión por un nuevo jurado.

        El Tribunal de Derecho después de breve liberación, se acordó por mayoría denegar la revisión solicitada bajo ningún pretexto, y se pasó a dictar de nuevo la sentencia absolviendo libremente al procesado, declarando las costas de oficio y ordenando que se pusiera en libertad al procesado.

       A la citada vista la sala se encontraba aglomerada de público, lo que motivó que la Guardia civil se vio obliga a despejar la Audiencia, por motivo de exaltación de algunos de los familiares de la víctima, y los otros que aplaudían el resultado que nadie en sala lo esperaba.

      José García Díaz.

Un cura premiado.

             

                                                       

        Se decía en Bonares allá por los años antiguos, que el cura don Cristóbal de Niebla, conocido con el mote de "El Barrilete" y el de los "Zapatito Plateado" tenía más medalla que el Rey Alfonzo XIII.

     Asiduo a las reuniones y fiestas privadas en parte en la Casa del Pino, cuya propiedad era de su buen amigo, el médico cirujano don Luís Ruiz de Acebedo, junto con su compadre el farmacéutico don Lázaro de Soto Bautista, aunque con algo de rareza, esas reuniones la componía el sector más culto y progresista del todo Bonares de tendencia liberal republicana.

       Este cura era todo un lumbrera, no parando de cosechar premios en premios, ya si leemos algunos de sus trabajos, notaremos el gran nivel cultural que tenía este hombre y el don de palabra lo convertía en un gran orador, que se veía en ocasiones rechazando invitaciones. De ahí se comentaba que su pasado venía de la fuente de los "Jesuitas".

    Comentaba la prensa en esos días, que el Certamen Literario celebrado en Almería a través del diario "La Independencia". Siendo premiados su trabajos periodístico referente a la caricatura española y sobre el monumento del arte musulmán en las regiones de la iberia oriental.

     Además de sus grandes méritos literarios, ha sido nombrado Académico en sustitución del señor Ceheruelo, por la Real Academia de las Buenas letras de Málaga.

      Dos meses después el día 15 de Febrero de 1912, a través del diario "La Defensa" de la ciudad de Málaga, ha sido reconocido su trabajo de excelente mérito narrativo, por el que el jurado le ha concedido una lujosa pluma de oro.

    Se resalta como bien entendido por todo los asistente, su curioso trabajo sobre la pintura visigoda, del que se han comprometido la organización en completo en elaborar un pequeño libreto de este trabajo por cuenta de la editorial de la "Defensa".

     El Sábado  día 14 de Septiembre del mismo año, a través del Diario de Huelva; premio de nuevo para el cura de Niebla, por su premio literario celebrado en el Certamen celebrado en Ayamonte por la "Unión y Cultura".

        Con el tema IV el señor Jurado obtuvo el premio y una recompensa económica.

       Al mes siguiente lo que fue el día 13 de Octubre, celebrado por la Academia Bibliográfica de Lérida, se le ha otorgado el premio Navarra de las letras, donado por el Excelentísimo señor don José López Mendoza, obispo de Pamplona, siendo reconocido su trabajo entre los 215 concursantes formado por escritores de toda España. Que con tal motivo se han otorgado de nuevo otro título de Académico de Mérito Literario, para su brillante carrera.

        Pero como en cada pueblo pasa lo mismo, en la villa de Niebla no iba ser meno por parte del influyente diario republicano--anticlerical "El Liberal" de Sevilla, que ejercía en todo el Condado tanto que era leído como toda la prensa provincial.

          Donde nos cuenta que el 23 de Octubre de 1912, el cura don Cristóbal Jurado, se ha dirigido por tercera vez y con no pocas cartas de recomendaciones dirigida a la asamblea celebrada en el salón de Actos de la Diputación, donde se solicita que le sea devuelta una lámina de plata perteneciente al Patronato de Monsalve, cuyo valor está tasado en unas 7.361´88 pesetas,( un buen dinero en aquella época ). Su antiguo propietario fue el eminente Canónico y deán del cabildo de la Santa Iglesia de Toledo don Álvaro de Monsalve, fechada con el año de 1629.

        Sin embargo en los informes que cuenta la Contaduría y Secretaría que bajo ningún pretexto se podría devolver dicha lámina sin contar con la autorización de parte del Gobierno, dado que la citada lámina figura entre los bienes inventariados de esta Corporación.

         Por lo que don Cristóbal se tuvo que volver de nuevo para su Niebla con las manos vacías.

  José García Díaz.

  

Las primeras elecciones municipales de Bonares.

                                                          

        A partir del 20 de Mayo de 1835, no hay había visto participación por parte de los vecinos en las elecciones municipales en Bonares. Porque según la Ley, solamente podían votar los que tenían en aquellos años la friolera cantidad de 5,000 reales de vellón en la cuenta de la cartera, lo que suponía que los cincos pudientes mayores del pueblo, se repartían el poder político y religioso local legalmente.

       Por lo tanto La Alcaldía quedaba en manos de personas buenas y temerosas de Dios, repartido entre los cinco más pudiente del lugar como don Lucas Martín, don Manuel Marín, don Braulio Sánchez, don Manuel Querido y don Gaspar Coronel.

         Hasta que no llegó la revolución de Cádiz en el año de 1868, o como se llamaría después la Gloriosa, no teníamos el derecho de voto para todos los bonariegos y por desgracia por poco tiempo, ya que enseguida apareció la Restauración de la mano del conservador Cánovas del Castillo.

     Estos cinco personajes locales eran los que formaban la Junta de Valoración para elaborar las fincas pendiente de la desamortizaciones lo que es lo mismo, se lo quitamos a la Iglesia y se lo damos a los ricos del lugar. Son los pueden acceder a dedos a la Diputación Provincial, responsables de corregir y vigilar el dinero de las obra pública, repartir el dinero para las escuelas etc. Con el derecho que tenían en la citada Junta de Valoración, se pudieron de acuerdo y se repartieron entre ellos cinco las fincas y propiedades de eclesiásticas para evitar no perjudicarse unos con los otros.

        Detallamos una venta del Clero Regular. En el Boletín Oficial de Huelva, del 26 de Agosto de 1842.

      Entra en subasta una suerte de tierra calma de 100 fanegas más o menos en el sitio conocido como el de Las Águilas o Borregueros; término de la villa de Niebla, que perteneció a las monjas del Monasterio de Santa Clara de Moguer, que ha sido declarada indivisible ( es decir el lote entero, nada de pequeñas parcelas, de esa manera queda mejor, para el que más dinero tienen). Esto reconocido y aceptado por la Comisión de Agricultura; linda por el sur y el Norte por el carril que va a Villarrasa, de frente con las tierras de la Fábrica y Hospital de Niebla; está arrendada en 75 fanegas de trigo al año; no parece que tenga carga atrasada; siendo apreciada con arreglo en lo prevenido en los artículos 18 y 19 de la Real Institución de 1 de Marzo de 1836, en un precio de 650 reales de vellón.

       Quedando en la siguiente manera Don Francisco Díaz Quintero, Abogado del Tribunal de la Nación, Juez de 1ª Instrucción de la Hacienda de la Provincia a favor del vecino de Bonares don Mariano Suares.

  José García Díaz.

El gitano y la guitarra.

                                                     

                           

---! Dos días yevamos sin jasé la digestión, Malena!

----Más lo siento por los churumbeles que por mí. Pa ellos le pio a Cristo del Azete y jaze lo mesmo caso que un sordo--mudo cuando le dan un grito.

---Y si er probe está amarrao a la colurna, ¿cómo coño quieres que te favorezca ? Piele asina que se suerte.

---También es verdá, Maolo.¿ Y tú por qué no va a casa de André? Toito el gachó que le pide apaño, sale la mar de socorrío.

---Pero no ahora. Eso es solo cuando está cerca las elesiones de alcalde.

---¿Y ar cura? Anda y vé ar cura que es mu güena persona.

----Tampoco está en ocazión, de socorré. A los curas hay que pedirles en tiempo é andancio de cólera, que es cuando cobran más por los entierros.

---!Jesú, hijo! Toito lo vez más negro que un cardená en la barriga-

---Porque tengo quinqué pa no marrá er gorpe.

---Tú tienes menos való que un céntimo.

---¿Poco való? ¿Quieres vé como sargo ar camino y le quito las herrauras a un caballo ar galope?

---¿ Y si eres tan abilioso, por qué no busca pa comé ?

---!Dime aonde! !Si a tor er mundo lo tengo ya sangrao! ¿Tú no te fijas, Malena, que ar salí yo a la calle zierran toas las tiendas de ultramarinos?

    Un fuerte porrazo dado en la puerta de la calle hizo que Malena se asomase a una de las ventanas.

---¿Quién es?-- preguntó con voz débil.

----!Hermanita! !Una limosna por Dios, que Dios se lo pagará!---exclamó un mendigo de lengua barbas y andrajoso traje.

---!Er señó lo ampare, hermano!--respondío la gitana con acento compasivo.-- Si acá no peimos por las aceras por no hacerle a este la contra!

---!Ande usted otro día y le debo la de hoy? A mí no me conviene fiar las limosnas---murmuró el pobre bruscamente.

----Pos entonces vaya usted a cae e Rochín, so orgulloso.

     El viejo se alejó muy enfadado, a la vez que apoyaba su encorvado cuerpo sobre un grueso bastón.

---¿Qué fue ezo?-- le interrogó el gitano a su esposa.

---¿Qué quiere que sea?--- contestó ella con viveza.-- Dios que habrá pensao reuni el hambre en una sola casa.

 Maolo se colocó su larga faja de tupidos flecos, y después de encender la punta de un cigarro que guardaba tras de la oreja, salió a la calle sin saber a dónde dirigir sus pasos.

---Ahora mezmo voy a llorarle a on André.-- Y diciendo esto se encaminó ligeramente al café de la Perla.

  Allí suplicó al caballero, el cual, compadeciendo de su triste situación, le dijo.--Llégate a casa, y le dices a mi señora que te dé el pescado que llevé anoche.

---!Qué güeno es osté, señorito!

---Más bueno te sabrá el pescado.

Anda, anda, anda y corre para que coman tus chiquillos.

---¿Es zábalo o corbina, on André?

---NO, es un pez hermoso, al que llaman los marinos vulgarmente"guitarra"

---¿Guitarra? ! Jasta el nombre tiene alegría! Ea, señorito, salú pa criá a los chorreles, y que  dure más año que la cuenta de un tramposo.

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---!Mamaita! !Mamaita! gritaban a coro los hijos de la Malena.

---¿Qué demonios quereis, arrastraos.

---les respondió la madre indignada.

---!Alevántate y yama a padre, mamaita-- decía con voz atragantada el mayor de aquellos.

---¿Pa qué lo quieres? ¿Qué te pasa?

---!Que nos ha sentado malamente er pescao que trajo añoche!

---¿No le dije a ustedes que no comiéreis tanto? !Mardesios niños!; ¿no puede esperar que amanesca?

---¿No, antoñito y Pepe quieren dí al corral, y yo tengo la má de fatiga.

----¿Ay virgen de la Estrella! ¿Qué clase de pescao le dió on André a mi Maolo?

    La pobre madre se levantó murmurando, encendió un pequeño candil, que apenas alumbraba, y dirigiéndose a la cama donde dormía su marido, comenzó a llamarlo.-- !Maolo! !Maolo! !Hijo, despierta!

---¿Qué quieres a estas horas, mujé?

---Dime Maolo, ¿Que trajiste anoche pa que comieran tus hijos?

---Una guitarra, Malena.

---¿Una Guitarra? !Es po levántate a tos carrera, que tienen armá una juerga que no hay quien puea con ellos!

          Eduardo y Juaquín Avellán.

  

El primer Romerito de Bonares.

                                                                     

                  Jueves 16 de Mayo de 1912. "El Liberal de Sevilla"

         Por primera vez en la historia de este hermoso pueblo, después de semanas de celebrar una gira y celebrar un hermoso baile en el amplio salón propiedad de don Juan B. Rodríguez en la calla Larga.

         Estando organizada por la Hermandad de la Cruz de la calle Esperanza, se ha celebrado la popular fiesta del Romerito resultando con gran animación.

   Con la gran colaboración por parte del nuevo párroco don Francisco Labrador y la del señor Alcalde don Ildefonso Prieto Carrasco.

     Gran número de jinetes a caballos enjeresados a las antigua andanzas conducían a los jinetes que llevaban a grupas bellas jóvenes ataviadas con unos hermosos pañolones de Manila.

       Entre ellas recordamos al verla a las simpáticas Dolores y Antonia Montes, Sofía y Dolores Ferriz, Ana, Salomé y Dolores García, Dominga, Isabel, Dolores y Roció Pérez. Leonor y Salomé Carrasco, Reyes Martínez, Josefa Querido, Isabel y Juana Gómez. Dolores Coronel. Nazaria y Josefa Cintado, Salomé y Pepa Martín, Andrés Suarez, Concha de Mora, Isabel Camacho, Ramona Moro, Manuela Borrero y otras muchas guapas bonariegas que sentimos no recordar sus nombres.

        Al día siguiente de la Romería hubo diana y solemne función, en la que predicó presbítero don José Luís Cortés Góngora, coadjutor de San Lorenzo de Sevilla.

       Después se verificó la procesión que resultó admirablemente, asistiendo todas las hermandades.

    Por la tarde hubo concierto por la banda de música local que con tanto acierto dirige don Fernando Vega Barroso, tras su excito tiempo atrás en la villa de Moguer con la ópera "Lucrecia de Borgia" y por noche como fin de fiesta se celebraron bailes que estuvieron amenizados hasta bien entrada la madrugada.

       José García Díaz.

Crónica de una ballena..

     

                                                                            

Dibujo editado por el Diario de Huelva, por motivo de la llegada de la ballena, juzguen ustedes.

     Huelva, Jueves del día 9 de Mayo de 1912. En donde las primeras horas de la tarde ha circulado en Huelva la noticia de que en la entrada de la barra se ha visto una ballena, y es recogida por todo los periódicos locales; calculando los prácticos en mediaciones a ojo de buen cubero, que el cetáceo tiene un largo de 25 a 30 metros de largo.

         Como este animal, uno de los mayores conocidos, solo abunda y se reproduce en los mares boreales, al principio ponemos en duda esta noticia, pero como nada es imposible tratándose de animales hemos de procurarnos de averiguar la verdad, ya que no es la primera vez que se queda en una broma. Están diciendo que dicho cetáceo se encuentran entre la caseta de la barra y la de los carabineros del Picacho lo comenta el Diario de Huelva.

         Se supone que este viaje de incógnito por aguas inhabilitadas por sus congéneres, será objeto de estudio para los que estudian la Zoología y tal vez un efecto de los presupuesto de Reverte.

         Los profanos en la Historia  Natural decían, poco después de salir la  singular noticia, que la ballena debe ser alguna hembra de pez gordo, que habrá sido repudiada y huyendo de las furias del cónyuge viene a buscar tranquilidad en las aguas del Odiel.

    La prensa del día siguiente resalta de nuevo la noticia sobre la ballena que no da señales de vida, ya que desde la primera hora de la mañana mucho público al muelle del embarcadero, a esperar la llegada de la ballena, según teníamos anunciado por la prensa local.

       El tiempo estaba pasando en balde y la gente cansada de esperar se retiró, considerándose desanimada por el pobre animalito.

        A este, según parece, lo trasladó del recinto la pleamar y para su busca y captura se han hecho todo el día pesquisas que no han dado resultado alguno.

      Los vigías de la barra dicen a última horas que no se vé huellas algunas del cetáceo.

       Uno de los buzos del Puerto ha marchado a la barra para ver si puede encontrar su nuevo domicilio. Mientras el público no para de preguntar curiosamente, puesto que el deseo es general en poder conocerla, si no es que no se llega a darle pesca, en cuyo caso sería trasladada a la bahía.

      Se dijo esta tarde que en la Comandancia de Marina se había presentado un señor reclamando el cadáver, sobre el cual alegaba tener derecho de propiedad, pero de esto no se ha confirmado nada.

        Pero estuvimos que esperar hasta el Sábado  día 11 para recibir la prensa, con la siguiente información:

      A primero hora de la mañana, el vigía de la barra de el señor don Luís Maresca vio flotar en las inmediaciones de la misma, a la ballena que antes de ayer se quedó varada en aquellas playas.

       Se dio el aviso enseguida a sus superiores y se dispuso que saliese el vapor "Rábida" de la Junta de Obras del Puerto, para remolcar el pobre animalito.

        A las dos y media de la tarde zarpó el "Rábida" para la barra esperando que llegue devuelta por la tarde para Huelva con su mercancía. Desde que al medio día circuló la noticia de que había aparecido la ballena, la animación fue grande en el muelle, como si fuera víspera de fiesta, dando lugar a que muchos propietarios de embarcaciones de velas habían salido a la famosa excursión.

   La ballena fue trasladada frente a la Isla de Bacuta. Donde es la responsable del tema de todas las conversaciones por tan curioso espectáculo en Huelva y provincia alertando a muchos curioso viajeros a participar en él. A demás si tenía la confirmación oficial de la Comandancia de Marina.

    Dicho centro autorizó el traslado del cetáceo, de acuerdo con la dirección de Obras del Puerto y la Sanidad Marítima con el fin de que no pudiese ocasionar perjuicios en los trabajos y navegación del puerto, ni dar motivo a cualquier problema con la higiene. Para realizar la operación debidamente del cadáver del descomunal cetáceo, se dispuso que la dirección de Obras del Puerto la salida de unos de sus vapores con los buzos y personal de obreros necesario para llevar a cabo los trabajos con la mayor rapidez posible de éxito.

          El mencionado vapor el "Rabida" zarpó con el equipo de rescate, llevando a bordo unas 35 personas y de complemento una barca de remo para facilitar el trabajo a los operarios.

        Entre los invitados a la expedición se encontraba el fotógrafo Calle, con su máquina de foto dispuesto hacer historia con tan curiosa misión. El animal fue medido teniendo una longitud de 18´50 metros por 3 metros de altura.

   Cuando se puso en marcha la operación del traslado, empezó a exhalar un olor poco recomendable para el olfato, intervino el director de Sanidad don Guillermo Riera se opuso a que fuese conducido a la bahía, pues podía dar lugar a algún foco de infección, ya que se espera multitud de gente para verla.

     Para evitar tal peligro se ha dado aviso al Inspector provincial de higiene pecuaria, señor Moreno Amador, con el fin de que reconozca la ballena y dictamine si puede y debe traerse al sitio donde pudiera el respetable contemplar la ballena.

        De mucho antes de llegar al muelle del Rio Tinto, comenzaron a salir muchas embarcaciones repletas de curiosos y de multitud de persona concentrada en el embarcadero.

   En fin todo un gran espectáculo y encima gratis.

           

       José García Díaz,