El nuevo Ayuntamiento en 1940.

                                                           

    Auxilio Social  en este pueblo fue una organización humanitaria preludio de lo que sería "Carita" con los años venideros. Donde la Falange local logró como medida de socorro paliar la hambruna motivada por los años de la Guerra Civil; puesto aunque fuera un pueblo con una fuerte economía local, los resentimientos de los vencidos, junto con la sequía agrícola habían hecho bastante mella en la vida de los ciudadanos locales.

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   El pasado sábado día 15 de Enero se celebró el acto de toma de posesión de la nueva Gestora municipal de este pueblo.

   En tal motivo acto fue presidido por el secretario provincial de F. E. T. como delegado gubernativo camarada Fabián Tapia; como  delegado provincial de "Auxilio Social" camarada Rafael Garzón que llegaron expresamente de Huelva.

    También asistieron el comandante militar de la plaza, el brigada de la guardia civil don José Álvarez, secretario de este Ayuntamiento don Francisco Espinosa y numerosos camaradas de las "camisas viejas" de Falange.

    Tuvo lugar en el salón de sesiones del Ayuntamiento, en donde el señor Delegado gubernativo camarada Tapia dio posesión de sus cargos con toda las garantías legales y requisito formularios de todos y a cada uno que integran la citada Gestora.

     Aquellos  son: Alcalde Presidente, camarada Pedro Bueno Bautista; Teniente alcalde camarada David Carrasco Pérez y los señores concejales Ildefonso Pulido Carrasco, Juan A. Cintado Romero, José Pérez Domínguez y Francisco Domínguez Padilla.

    Una vez entregado los respectivos nombramientos el Delegado del Gobernador, camarada Tapia, exhortó en breves palabras y con un gran espíritu falangista a que cooperasen con todo el interés y entusiasmo al engrandecimiento de nuestra España Nacional--sindicalista.

    Los nuevos gestores, todos "camisas viejas" de la Falange prometieron desempeñarlos con absoluta lealtad y con arreglo a su cometido.

   Acto seguido el camarada Tapia procedió a comunicar verbalmente a la Comisión Gestora saliente el cese de sus respectivos cargos.

    Finalmente el alcalde, camarada Pedro Bueno, hizo, uso de la palabra para hacer constar que en el desempeño de su cargo pondrá el máximo interés, rogando a los señores cesados que sigan prestando su valiosa colaboración dentro de la Hermandad de la Falange y sobre todo por el bien de la Patria.

    Una vez que se dio por terminada la toma de posición de la nueva Comisión Gestora, el secretario provincial de Falange Española Tradicionalista y de las Jons, el camarada Fabián Tapia procedió al nombramiento de los nuevos mandos de Falange, recayendo con los siguientes: Jefe local, camarada don Pedro Bueno; Secretario, camarada José María Camacho Arrayás; Delegado de Administración, camarada Leovigildo Martín García.

    Terminando el acto a los gritos de Franco, Franco y !Arriba España!

    El mes siguiente  el 6 de Febrero  en este pueblo ha tenido lugar el día de la Purificación de Nuestra Señora, la solemne bendición e inauguración de un magnifico comedor de "Auxilio Social".

    Para asistir al citado acto, llegaron de Huelva en varios coches el Gobernador civil y Jefe provincial el camarada Miranda; Secretario provincial, camarada Fabián Tapia; el Jefe provincial y delegado comarcal de "Auxilio Social", camarada Garzón y Vázquez; el Inspector provincial de la Falange Española Tradicionalista y de las Jons.

     Dichas autoridades fueron recibidas en la plaza del Ayuntamiento por el alcalde y jefe local, camarada don Pedro Bueno, al frente de la Gestora municipal; el cura párroco, don Antonio del Brío ; el comandante militar, don José Álvarez;  como primer delegado local del "Auxilio Social", el camarada López Ugena; el Jefe de la Milicias, camarada Manuel Rodríguez; otros mandos de Falange, médicos, maestro nacionales y numeroso público. Las Milicias, Flechas y la Sección Femenina rindieron honores a la máxima autoridad civil de la Provincia.

                                                    

 Los cupones sociales del Auxilio Local en este pueblo duraron hasta primero de los años setenta del siglo pasado, donde fue cambiando de formato según los años, para terminar como una tarjeta de color fresa, entre ellas las destinadas a la compra de la carne en la Plaza de Abasto cuyo valor al portador era de dos cincuenta pesetas.

                                                           

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      A las doce de la maña abrió sus puertas el comedor, que presentaba agradable aspecto, (el lugar que fue la Sede Republicana, después del Comedor Social pasó en los años cincuenta como el bar del "Cojo Botija", para terminar en el "Bujío" de Cristóbal el Toto). El citado local tenía como vecino el histórico puesto de "calentitos" regentado por la familia de Manuela Pavón.

 De frente del local, encontramos al Niño Jesús. La bandera roja y guarda de España, la de la Falange, el retrato del Caudillo y el del Jefe ausente, fundador de esta milicia azul, José A. Primo de Rivera. Mesitas de cuatros asientos, sillitas pequeñas, todo en esmaltado azul, hasta elegantemente presentado para recibir a los pequeños comensales.

   Esto es la llamada a los niños de este pueblo, por parte de las autoridades falangistas, para que ninguno puedan decir que se ha tenido que dormir sin poder comer.

    El párroco bendijo el local dirigiendo la palabra el delegado provincial de Cuestiones religiosas, el de Propaganda y el camarada Marcos Frade, quienes le brilla una hermosa talla como orador; defendió la obra humanitaria y patriótica del estilo de la Falange en el "Auxilio Social", exhortando a todos, chicos y grandes, para que contribuyan al sostenimiento de esta piedra angular de Falange, en su misión dulce, abierta y generosa.

  Acto seguido, ocuparon los niños y niñas las mesas, servidas por muchachas de la Falange, cubierta con la camisa azul y el blanco delantal de servicio.

                                                                

En la foto del 1938, pinceladas de la vida local de este pueblo.

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   El regocijo por el festín aparecía en los rostros ingenuos de los pequeños, que, con verdadero apetito, consumían las viandas.

    La banda de música amenizó el acto, tocando los Himnos Nacional y del Movimiento, al terminar.

    Los alrededores del nuevo comedor se hallaban completamente concurrido, el vecindario engalanó sus balcones y ventanas con banderas y colgaduras.

       El Gobernador y sus acompañantes recorrieron con detenimiento las dependencias del comedor haciendo elogios de la  magnífica instalación del mismo y quedando muy satisfecho de su corta visita a Bonares.

      La despedida dispensa fue en extremo cariñosa a las dignas autoridades con su visita, partiendo de esta dirección a Huelva a la una y media de la tarde.

 El corresponsal López Ugena.  Archivo Provincial de Falange.

   José García Díaz.

El místico La Santa María Salomé.

                         
                        Archivo privado de Pepe el Carnicero.

Campo de Concentración.

                                                         

Documentación cedida por Pepa Martínez para el archivo personal

de Pepe el Carnicero.

    Situado  en el Muelle Pesquero, donde el pasado domingo 20 de Marzo, tuvo lugar una solemne misa, cuyo acto se celebró a las nueve y media de la mañana, prestando su asistencia el gobernador militar, señor Fernández y Rodríguez de Arellano acompañado de su esposa y de la viuda del general Sanjurgo, con  Pepita hermana del glorioso militar; el Jefe Provincial de la Falange y de la JONS, don Felipe González Baza, con otras jerarquías del Movimiento; el alcalde, señor González Barba y otras autoridades.

   Durante la celebración de la Misa, que ofició el capellán de dicho campo, don Pedro Marchimanandiarena, la banda de música interpretó escogidas composiciones religiosas, entonándose también varias canciones por un coro de jóvenes de la Falange Femenina.

     Recibieron la Sagrada Comunión las autoridades citadas anteriormente y otras muchas personas. Cuando terminó el Santo Sacrificio desfilaron los flechas navales y terrestres, que al mando de sus instructores respectivos, don Felipe Segundo y don Antonio Ortega, asistieron al grandioso acto que hemos reseñados y que terminó con patrióticos vivas.

    Lo que representa el Patronato de Presos y Liberados en la Provincia de Huelva, que dio sus comienzos en esta ciudad en el mes de Junio de 1929,  habiendo realizado desde entonces, sin interrupción alguna hasta la fecha de hoy, una labor beneficiosa a favor de los reclusos, remediando en lo posible la desgracia situación de los mismos en aquellos casos en que fue necesaria la acción inmediata e inaplazable para atender sus necesidades.

     Fueron muchos los casos en que por tener que regresar a sus pueblos algunos bastante alejados de esta ciudad, los reclusos que habían sido resueltos y que no contaban con medios económicos de ninguna clase, a los que hubo de facilitarles de los fondos del Patronato el importe para que pudiesen efectuar el viaje, o se les entregó el auxilio momentáneo que requería su penosa situación. Entre ellos hubo también algunos impedidos que inspiraban la mayor lástima.

                                                          

Entre 7 u 8 paisanos hay documentados en los Archivos Estatales,

que se vieron en tales circunstancia.

    Por lo general eran estos casos de una urgencia extrema, y por eso se les atendió, entendiendo que con ello se cumplía el deber primordial en que se inspiraba la institución del Patronato.

    Otras veces se acudió solicitadamente a atender a los desgraciados presos que carecían de toda clase de medios económicos como prendas de abrigos, o ropas y efectos que eran indispensables para su vestido y calzado, porque de otra manera nos le era posible vivir con el debido decoro entre los demás reclusos.

    El Patronato realizó constantemente desde su fundación una labor cristiana, caritativa y humanitaria, como correspondía a sus funciones, estando compenetrados todos los individuos que lo constituyen para la consecución de esta obra social y para su mejor resultado.

    Y en el cumplimiento de lo dispuesto en la Orden Ministerial de Justicia del e 20 de Febrero, en el que todos han demostrado en todo momento su mejor desarrollo de la función que se le encomendó.

   En Huelva 15 de Marzo de 1939. Tercer Año Triunfal.--El presidente, Antonio Vaca.--El secretario, Joaquín Roldán.

     José García Díaz.

La Caballería Española.

                                                          

Rescatada del río, cerca de veinte años, los vecinos mayores

quisieron reconocer al soldado de caballería Antonio Romero.

                                                Frente Sur.

Avance del Parte Oficial de Guerra correspondiente al día de hoy.

         Se enfrentan por primera vez con la caballería roja y la derrotan completamente el amanecer del día 6 de Enero de 1939 Mientras el mejor trofeo cogido al enemigo en este combate, ha sido ofrendado al General en Jefe, D, Gonzalo Queipo de Llano.

      Una victoria obtenida por Ejército del Sur en los sectores de Granjuela, Peñarroya y Monterrubio.

   El general mencionado ha recibido una comisión de Jefes de Caballería que actúa en aquella zona, la bandera republicana que en combate sostenido al Sur de Sierra Ratonera el amanecer del día 6 de Enero de 1939, entre escuadrones de nacionales y rojos le fue arrebatada valientemente a un oficial marxista cuando palabrotas soeces trataba de enardecer a sus gentes. En este choque--primero habido en la guerra actual--nuestra Caballería coronó plenamente  los objetivos y haciendo más de 200 prisioneros a parte de una enorme mortandad.

       Este enfrentamiento de la carga de Caballería nacional contra la republicana, quedó para siempre en  la Historia de España, como la última de su estilo con sables en manos a cuerpo a cuerpo igual como se desarrollaban siglos atrás en los campos de batalla. Quedó este episodio casi olvidado con los años por los historiadores, a tan sólo tres meses antes de terminar el conflicto civil.

                                                              

Caballería Republicana.

   Una batalla la de Valsequillo, conocida también como la de "Peñarroya", en medio de un fuerte temporal de lluvia, de viento y frío tan normal en esos cerros montañosos, en donde el fango detenía las marchas de los caballos, haciendo el enfrentamiento lo más parecido al infierno sobre la tierra.

     Entre los participantes de esta singular batalla encontramos a un paisano nuestro Antonio Romero García "El Cohín" de la calle Higueral padre de los desafortunado Salvador y Joaquín.

      Su hermano  Manuel Romero que tuvo por circunstancia de su servicio militar encontrarse destacado en Madrid, cuando estalló el Alzamiento Nacional, junto con Felipe Martínez, don José el médico y  Amador Martín " El Cuervo". Quedando en el recuerdo de los vecinos del pueblo como "desaparecido en combate en la zona roja"

    Pero tres años después de finalizar la guerra apareció un día por  Bonares, tras haber permanecido detenido durante tres años en el conocido el Penal del Dueso en Santoña; testigo de los fusilamiento de muchos prisionero rojos. En una guerra de hermanos enfrentados a muerte en una  contienda fratricida que se desarrolló en ambas trincheras.

                          José García Díaz.

La disolución del Ayuntamiento.

                                                                  

                                                                

                          MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN

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                                               REALES ORDENES.

          Pasado a informe de la Comisión permanente del Consejo de Estado el expediente relativo a la suspensión del Alcalde y Concejales del Ayuntamiento de Bonares, decretada por V. S. en 5 de Octubre de 1905, dicho Alto Cuerpo ha emitido, con fecha del día 12 del corriente, el siguiente dictamen:

        " Excmo. Sr.: En cumplimiento de la Real Orden de 29 de Noviembre próximo pasado, el Consejo ha examinado el expediente relativo a la suspensión del Alcalde y Concejales del Ayuntamiento de Bonares, decretada por el Gobernador de Huelva en 5 de Octubre último:

           Resulta del mismo que en el día 3 de Octubre se dispuso una visita de inspección al Pósito Municipal de este pueblo, que tuvo lugar el día siguiente, apareciendo de la  certificaciones del "Delegado Visitador", que firmaron también el Secretario y el Alcalde, que no se ha llevado libro de actas de Pósito más que los años de 1901 y 1902, ni libros de intervención para anotar las entradas y salidas, ni de arqueos y mediaciones; que el libro protocolo de obligaciones de reintegro sólo comprende los años de 1898, 1899, 1896, 1897, 1903, 1904 y 1905; que no están firmadas las relaciones de deudores, ni hay inventarios de bienes; que hacen los repartimientos en forma legal, y los  reintegros naturales de los vencimientos de cosechas se verifican  por medio de cartas de pago; que desde 1868 a 1879 no resultan rendidas las cuentas, y desde esta fecha de 1901 fue eximido el Ayuntamiento de esta obligación, aparece cumplida en 1902 y 1903 únicamente; que abierta la panera del Pósito, para reintegros, por acuerdo del Ayuntamiento de 5 de Julio último, debieron de ingresar, según las cartas de entrada, 14 fanegas 45 cuartillas, que no se encontraron en la referida panera, manifestando el Alcalde depositario que había retirado la existencia referida entendiendo que le correspondía hacerlo así en concepto de retribuciones legales, y que está dispuesto a reintegrarlas si  así se le exigiese.

                                                   

Los Pósitos Municipales de este pueblo, han estado documentado desde hace más

de tres siglos, hasta los años  de 1970.

El sentido de los Pósitos eran de evitar la escasez del pan, puesto que era la primera materia prima en la alimentación de los vecinos de este pueblo.

        El Gobernador, en vista de los resultado de la vista, suspendió en 5 de Octubre en sus cargos de Concejales del Ayuntamiento de Bonares a don Rafael María Prieto, don Mariano Suárez, don Leonardo Pérez, don Cristóbal Guzmán, don Diego Hilazo, don Manuel Moro. don José Martín, don Antonio Conejo, don José Mateo García y don Manuel Barba, nombrado para sustituirlos a otros Concejales; pero en 17 del mismo mes, y en atención a lo dispuesto en el expediente de suspensión de otro Ayuntamiento, acordó conceder audiencia a los suspensos para que en ella alegasen lo que tuvieren por conveniente a su defensa.

       Resulta evacuada esta audiencia dentro del plazo de veinticuatro horas, que se concedió al efecto, por varios de los suspensos, que manifestaron no se llevaba libros de actas del Pósito porque los acuerdos de este referentes constan en los libros de capitulares; que respecto a los demás libros nada saben, porque es el Secretario, también suspendido, era quien debía de cuidar de ellos; que les constan están aprobadas la cuentas hasta 1903, y las de 1904 se encuentran ya en el Gobierno civil para cumplir este trámite; que las relaciones de deudores están formada hasta 1903 y las de 1904 se encuentran ya en el Gobierno civil para cumplir este trámite; que el repartimiento de grano no se había hecho en el presente año, pero que en anterior se repartió lo cobrado, estando abiertas las panera el tiempo reglamentario, como lo ha estado el presente, sin que a pesar de ello hayan ingresado más de que la 14 fanegas y 45 cuartillas que se llevó el Depositario, aconsejado por el empleado del Pósito señor Manuel Ostin y en la creencia ya expuesta anteriormente. También exponen algunos de ellos que ignoraban  lo relacionado con el Pósito, que era administrado por el Alcalde y cuentadantes; y un Concejal, individuo de la Comisión de Pósitos, dice que jamás fue citado para tomar parte en sus deliberaciones.

         La Sección correspondiente del Ministerio entiende que los hechos relacionados son fundamento suficiente para suspensión.

     Cierto disiente de este parecer por las mismas razones alegadas ya con repetición.

       Cierto es que el art. 9.º de Junio de 1887 dispone que el caudal de los Pósitos será administrado por los Ayuntamientos, y que los individuos de éstos son personal y subsidiariamente responsables de los préstamos que se hagan de dicho caudal, y evidente es que, según el art. 7.º del Reglamento de 11 de Junio de 1878, esa responsabilidad por la administración del Pósito no puede declinarse en las Comisiones que al efecto formen los Ayuntamiento de su seno, y que es exigible ante la Administración o los Tribunales, según los casos, y de conformidad con los artículos 180 y 181 de la Ley Municipal; pero precisamente al admitir esta ley orgánica, en el art. 192, la suspensión de los Concejales procesados, cierra el camino para entender que otros motivos que los que señalado expresamente en el 189, por graves que sean, sirvan de base a la suspensión, con sólo el pretexto de que supongan la comisión de delitos, que no es la Administración, sino los Tribunales de Justicia, quienes pueden apreciar en ese aspecto.

           No encuentra el Consejo en los cargos enumerados ni la justificación bastante ni, sobre todo, la relación directa en la mayor parte con aquellos a quienes se hace responsables de los mismos. Tal vez estas deficiencias se deben a la extraordinaria rapidez con que se ha llevado la visita y se ha formalizado el expediente; pero si el Gobernador creyó que era de bastante gravedad, de suspender al Alcalde y Tenientes en estos cargos y percibir a los Concejales todos para que la administrasen con arreglo a ley de Pósito, conminándoles con multa para el caso de que la consecuencias de su abandono fuera irreparables. Y si la autoridad gubernativa llegaba hasta entender que lo hecho por el Depositario, apoderándose del grano ingresado últimamente, podía constituir delito, debió depurar si su exculpación es o no legítima, y caso de no serlo enviar los antecedentes de este particular a los Tribunales de justicia, que son los que en verdadera competencia pueden definir los delitos y deducir las consecuencias legales.

                                                            

El último pleno de lo que fue llamado "La familia del "Patuo". Que durante más de cincuenta años gobernaron en este pueblo como dueño exclusivo.

El caciquismo  implantado por estos señores fueron denunciado incluso por la prensa, como en el diario La Provincia y el Liberal que se atrevió a publicar la cobardía del silencio tomada por los vecinos. La familia mencionada controlaban el Pósito a su antojo económico.

Ya que eran propietarios de tres molinos harineros y dos de aceite. Mientras las "Paneras"

que eran el almacén del trigo. Había dos en este pueblo, pero en vez de ser Municipal eran  

privado de la estimada familia.

         Nada dice el Consejo respecto a otros extremos que el expediente figuran, pero no tiene relación con la cuestión principal; porque si bien se deducen de ellos nuevos cargos para el Ayuntamiento suspendidos, ni tienen la comprobación suficiente, ni de ellos se dio traslado a los interesados. El Consejo por todo ellos entiende que procede alzar la suspensión decretada de los Concejales, confirmándose la del alcalde en este cargo, instruyéndose el expediente a que se refiere el art. 189, y apercibiendo o multando a aquellos, y pasando los antecedentes a los Tribunales si un mayor esclarecimiento de los hechos lo hiciera justo".

     Y conformándose S. M. el REY ( Q. D. G.) con el preinserto dictamen, se ha servido resolver como en el mismo se propone.

          De Real orden lo digo a V. S. para su conocimiento y demás efectos, con devolución del expediente. Dios guarde a V. S. muchos años. Madrid 23 de Diciembre de 1905.

CONDE DE ROMANONES.

     Sr. Gobernador civil de Huelva.    

    José García Díaz.

El día de los Caídos por la Patria.

                                        

                  El día 2 de Noviembre de 1938 el día de los Difuntos.

        Es el mismo día elegido con solemnidad para celebrar el recuerdo de los mártires de la Cruzada, tuvo lugar primeramente en la Iglesia parroquial  un funeral por los que dejaron para siempre la dura existencia terrena. Contando con la asistencias de las autoridades locales y de la Falange local.

   En Andalucía, la tierra de la hondura y la muerte, en la que el canto y el andar tienen ya graves melancolías de todo el pueblo milenario, esta fiesta que se celebra con más solemnidad, si cabe, que en parte alguna, en esos cementerios chiquitos de los pueblos y las ciudades, blanco de cal, y aromosos de flores.

         La España tradicional cultiva perfectamente estas fiestas. Porque es el culto a los antepasados, es el tirón que le da a la sangre, los individuos queridos que se nos fueron para siempre.

       Una Patria, dice el poeta, son "las tierras y sus muertos". Pero no limita esta palabra a su contenido gramatical estricto. Los muertos son algo más. Son pasado, civilización, una Historia misionera, un destino que cumplir y una gran responsabilidad contraída y sagrada.

    Estas "Fiestas", de hoy, renovada con camarada muertos en las trincheras en defensa de un orden nacional de servicio y sacrificio, toma una realidad nueva, un sentido permanente, y nos liga más a la Patria armoniosa y entera, que presentimos en el dolor de nuestras entrañas.

   Mientras en la Iglesia Parroquial de nuestro pueblo, numerosa concurrencia en toda las naves del templo, mientras la que se encuentran en el centro, fue la destinada para alojar como es costumbre en estos escogidos días el túmulo de madera revestido con tela negra formando la de un ataúd, que para este día de luto estará custodiado por los cadetes de las Organizaciones juveniles. En el altar hacían guardia los gastadores.

        En los bancos laterales fueron ocupados por varias escuadras de Falange y por el numeroso público.

    A las 10 de la mañana dio comienzo la misa, siendo oficiada por el párroco don Antonio del Brío hasta su terminación. En donde las autoridades y milicias mencionadas se trasladaron a la Plaza de la Iglesia, en cuyo lugar y ante la Cruz de los Caídos se le hizo una ofrenda de varias coronas, que eran portada por camaradas de la Sección Femeninas y flechas masculinos.

                                                             

    Después de un canto del Himno de Falange, se dio lectura a la Ora de los Caídos, que todos los asistente oyeron con el máximo respeto y silencio. En la mesa colocada en el centro de la Plaza, rodeadas de banderas de España  y de Falange en donde un gran número miembros de esta, se acercaron a la Sagrada Mesa citada, comulgando con todo fervor.

    Un coro de "camisas azules" femeninas cantaron durante el ofertorio y comunión escogidas coplas con mucha afinación, bajo la experta dirección del notable organista y sochantre señor Morales. El señor párroco pronunció una sentida y conmovedora plática dirigida a los camaradas que prestan sus servicios desde hace dos años, en "Auxilio Social". Dio, por último a la consagración de la Virgen de San Lorenzo

      De nuevo se lleva en procesión para la subida a su ermita la Santa Patrona de este pueblo con mucho entusiasmo en un magno recorrido. Dos largas filas de devotas, con velas encendidas, seguida de la Cruz parroquial, acompañaban a la Santa, que iba radiante de belleza en artística andas, conducidas por entusiasta hermanos. Era escoltada por gastadores flechas.

    En correcta formación figuraban en el acto religioso los flechas y cadetes de esta Organizaciones Juveniles, con banderas, escuadra de gastadores y banda de tambores, haciendo su desfile con toda marcialidad. La precesión efectuó su recorrido con lucimiento, desbordando el entusiasmo de todos los vecinos hasta llegar a la ermita.

                                                             

    Y como final de los culto que han venido celebrándose durante el mes de Octubre, salió de la parroquia en procesión el "Rosario de la Penitencia". Llevando consigo un gran número de acompañantes, que era presidido por el Simpecado. Detrás marchaban las autoridades y mandos de Falange.

    El desfile se realizó con toda religiosidad, resultando un hermoso actos.

       Mientras en el día de ayer, Martes día 1 de noviembre, puesto que estamos en el mes de las almas del Purgatorios, hoy a las 7 menos cuarto, darán comienzo la celebración piadosa de los sufragios a las citadas actividades y a los Caídos en nuestras Cruzada.

    Semanas después llegó una buena noticia a este pueblo. Por donde ha regresado después de haber estado destacado durante seis meses en El Pedroso (Sevilla), el digno brigada de la Guardia civil, don José Álvarez Rodríguez jefe de la Casacuartel de esta localidad.

    Teniendo en cuenta con la mucha simpatía y los mayores respetos, se ha reintegrado nuevamente en el cargo de Comandante militar de la plaza. Numerosas personas de todas las clases sociales desfilaron por dicho cuartel para saludar y ofrecer sus respetos al citado Brigada.

    Corresponsal. López Ugena.

 José García Díaz.

La Junta Agrícola.

                       

                           

  El Jueves 20 de Noviembre de 1938.   Se constituye en este pueblo la Junta Agrícola Local.

    Para dar cumplimiento a lo ordenado por el Ministerio de Agricultura, se ha constituido en este pueblo la Junta citada anteriormente, bajo la presidencia de del alcalde, don Luís Benítez García.

    Quedando formada de la siguiente manera: en concepto de vicepresidente y como delegado local de Organización de Juveniles de Falange, don Guillermo López Ugena, y en concepto de vocales los agricultores, don Andrés Coronel Martín, don Fernando Carrasco Guzmán y don Cristóbal Avilés Vega.

    Actuando de secretario el de la Corporación municipal, don José María Camacho Carrasco.

     El acto de la constitución tuvo lugar en el salón de sesiones del Ayuntamiento, tomando posesión de sus respectivos cargos los citados señores.

     El señor Camacho, después de dar lectura al Decreto ordenando la Constitución del mencionado organismo, levantó acta confirmada por dichos componentes y el señor alcalde.

  De aquí vino lo que sería años después el germen de Junta Local Sindical de la Agropecuaria Hermandad de Labradores.

    La primera función de la citada Junta era la devolución de las tierras que fueron expropiadas por la Reforma Agraria a su antiguos propietario; en donde esta Reforma tuvo poca actividad en este pueblo. Pero debemos citar una incidencia ocurrida en los Montes Propio en el paraje conocidos como de los Llanos para transformar una zona de pinos en una de viñedo por el Ayuntamiento republicano, como se encuentra actualmente. Metida en Decreto de la Junta Nacional del año de 1936, pasaría de nuevo al Ayuntamiento para subastarla en el Boletín Oficial de La Provincia junto a las parcelas que les fueron expropiadas a los Izquierdista ya entrado los años 40.

   La función siguiente era corregir la grave situación en que se encuentra la actual agricultura nacional y poner el campo en cultivo de la forma más rápida y rentable posible; siendo además la encargada de gestionar la pequeña y mediana propiedad.

     Días después se contó en este pueblo con la visita de el Ingeniero Jefe, Alfonso Aramburu del Servicio Agronómico Provincial  acompañados de los Peritos locales señor Saiz y Castillo para la nueva ordenación forestal.

   Dando información de la nueva organización del Estado, ha emprendido una intensa campaña de repoblación forestal, que por todos conceptos es digna de mayor elogio.

    España es un país que por sus condiciones orográficas y altas mesetas, se presta a la creación de una gran riqueza forestal. Hace unos cuantos siglos era muy superior a la actual; las guerras, las ambición particular y el afán de roturar terrenos para ponerlos de cultivo, han sido los factores que más contribuyeron a este destrozo. Esto ha traído como consecuencia el que seamos tributarios al extranjero, teniendo que importar anualmente mucho millones de pesetas en maderas, pasta de papel y otros derivados.

      El mayor daño producido en este sentido, ha sido el abandono que el Estado y los municipios han tenido de sus bienes, representados casi siempre por bosques y dehesas, que una política caciquil ha sido adueñándose poco a poco de esos terrenos, lucrándose primeramente con el valor de los árboles y después venciendo o rendando a pequeños aparceros el terreno, para dedicarlos a cultivos que la mayoría de las veces son antieconómicos.

                                                           

           Otras veces ocurre que el bosque o dehesa se asienta en terrenos que no se adaptan al cultivo de la vid u olivo y sustituyen aquella riqueza por esta otra, fundando este cambio en los beneficiados que reporta y en el mayor número de jornales que se pueden emplear y remediar de este modo el paro en el campo.

    Esto estaría explicado en un país donde las tierras dedicadas al cultivo del cereal, viña y olivar, estuvieron explotadas de una manera racional o sea que dieran el máximo rendimiento y que la superficie dedicada a regadío aprovecharla una gran parte de la actualmente se pierde. Por desgracia no ocurre esto; la magníficas tierras calma de nuestra zona de la Campiña onubense  con una producción media de trece quintales métricos de trigo y dejando una tercera parte de la superficie de barbecho blanco, el viñedo con una producción de doce hectolitro de mosto por millar de cepas, demuestra que hay todavía mucho que hacer en este orden. El olivar de nuestra provincia comparado con el de Jaén o Sevilla, produce menos de la mitad; en estos dos últimos cultivos, es donde verdaderamente hay que efectuar arranques de cepas y de olivos.

    Cualquier iniciativa y mejora en estos cultivos, produciría bastante más que el descuaje de dehesas. En estos momentos el arrancar un alcornoque, es un crimen de lesa patria, es un árbol que sin intervención del hombre, rinde anualmente una cosecha de bellota y el aprovechamiento de sus pastos y cada ocho o   nueve años un producto de exportación al extranjero y casi exclusivo de nuestro país por lo que tiene el mercado asegurado.

      Cuando oigo argumentar las ventajas que proporciona el destrozo de una dehesa de esta naturaleza para parcelarla y repartirla entre los labradores necesitados del pueblo, me recuerda el mismo argumento que empleó cierto municipio que contaba entre sus edificios de magnifica casa señorial, de refinado gusto arquitectónico, toda ella de granito y que ocupaba un lugar céntrico de la población, que acordó derribarla para aprovechar sus sillares para producir adoquines para el pavimento de la calle y el solar para construir una vivienda moderna para sus empleados.

    El árbol cuya explotación fundamental no sea madera, debe de ser para el hombre un símbolo sagrado y ante de su arranque debe meditarlo durante diez año y que vez transcurrido este plazo, es estudiar despacio y detenidamente la conveniencia de su corta.

    Archivo de la Falange Provincial.

      López Ugena.     José García Díaz.